순진한 무슬림((Innocence of Muslims)

About/About 1slam 2012. 9. 15. 09:08 Posted by opoonsauce-! harim~♥

원문보기 : John Piper




“The work of Muhammad is based on being honored and the work of Christ is based on being insulted. This produces two very different reactions to mockery.”


"무함마드는 명예에 기반한 일들을 하였고, 예수님의 사역은 모욕을 기반으로 하셨습니다. 이것은 '조롱'에 대해 매우 다른 두 반응을 나타내고 있습니다."


That’s the most basic difference between Christ and Muhammad and between a Muslim and a follower of Christ. For Christ, enduring the mockery of the cross was the essence of his mission. And for a true follower of Christ enduring suffering patiently for the glory of Christ is the essence of obedience. “Blessed are you when others revile you and persecute you and utter all kinds of evil against you falsely on my account” (Matthew 5:11).


"그리스도와 무함마드, 그리고 무슬림고 그리스도를 따르는 사람들의 가장 근본적인 차이는 이것이다. 예수님에게 있어 십자가의 수난(조롱)은 예수님의 미션의 본질이었다. 또한 그리스도의 영광을 위한 인내와 고통을 이어가는 신실한 그리스도를 따르는 무리들의  순종의 본질이다."


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알카에다, “자폭테러 훈련” 인터넷 광고 게재

About/About 1slam 2012. 6. 7. 14:22 Posted by opoonsauce-! harim~♥

출처 - 서울신문 

: http://is.gd/0RTJKc


알카에다, “자폭테러 훈련” 인터넷 광고 게재



이슬람 무장단체인 알카에다의 아라비아반도지부(AQAP)가 6일(현지시간) 이슬람 극단주의자들의 인터넷 웹사이트에 미국과 이스라엘, 프랑스를 겨냥한 자살 폭탄 테러 훈련을 제공한다는 인터넷 광고를 게재하기 시작했다. 


예멘이 근거지인 AQAP는 인터넷 웹사이트 ‘알피다’와 ‘슈무크 알 이슬람’, ‘호네인’ 등에 올린 광고를 통해 지원자들에게 자신의 경험과 목표물 등 자세한 내용을 이메일로 보내달라고 요청했다. 


AQAP는 “이번 훈련의 목표는 이슬람의 적들에 대한 대량 살상 작전을 수행하고자 하는 이슬람 형제들로 범위를 넓히는데 있다”고 밝히고 “’외톨이 늑대’로도 불리는 개별적 지하드(성전)가 확산하고 표면화하기 시작했다는 점은 분명하며, 한 사람이 폭탄 공격을 수행하는 것은 완벽한 지하드 작전이라고 요약할 수 있다”고 밝혔다.


AQAP는 또한 공격 목표가 “무슬림 및 이슬람과 싸우는 이들”이라 밝히고 “적의 경제, 군사, 언론”을 구체적으로 지목했다. 더불어, 공격목표는 “미국, 이스라엘, 프랑스, 영국 등의 순”이라고 밝혔다. 


알카에다와 각 지역 분파들은 종종 인터넷 웹사이트를 통해 테러 행위를 밝히는 성명을 올리거나 알카에다 추종자들과의 의사소통을 해왔다.


연합뉴스


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이란인터넷은국가검열받는인트라넷

About/About 1slam 2012. 1. 8. 19:23 Posted by opoonsauce-! harim~♥
http://m.news.naver.com/read.nhn?mode=LSD&sid1=105&oid=092&aid=0001993192

진짜.. 뭔가 수를 내야겠어..

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웃기는 KBS

About/About 1slam 2011. 8. 21. 00:40 Posted by opoonsauce-! harim~♥
KBS예능 '스타킹'이라는 프로그램에서 이슬람을 풍자했다고 스스로 인정하는 글을 게시판에 올린데 이어 공식적이 사과문을 아랍어로 까지 내놓았다..

웃기는 일이 아닐 수 없다. 만약에 기독교나 다른 종교를 풍자했다면 그렇게 했을까?


 
더 웃기는건..

-_-. 내 댓글이 올라가지 않는다. 다음과 같은 이유로
 

 
내가 쓰려던 말??

"웃기는 KBS네. 기독교를 비하 하고도 저렇게 했을까? 공영방송의 종교편향적, 친이슬람적 행동.. 못봐주겠네. KBS도 이슬람화 되가나?"

이후에 다시 아래 글을 써보았다.

" 또 난 왜 글도 못올리게 해놓은거야?? 내가 무슨 험한 말을 썼다고.. "
" 글이 올라가지 않아요."

-_-.. 나 블럭당한거니?

공영방송 KBS가 공식적으로 이슬람을 옹호하고 있다.. 라고 믿고싶지 않지만 요근래 KBS의 작태가 심상찮다.
그럼 안된다.. 시스템 오류로 글 못올리게 해놓은거라고 알고 있을테니..

얼른 고쳐라- 

기사원문 :  http://news.sportsseoul.com/read/entertain/964057.htm

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황당한 이슬람 법 눈에는 눈, 황산에는 황산?

About/About 1slam 2011. 5. 18. 08:28 Posted by opoonsauce-! harim~♥


이란 법정, 황산테러범에게 ‘눈에는 눈’ 판결  
中国网 china.com.cn  时间: 2011-05-14 15:25   发表评论 文章来源: 中新网

외신보도에 따르면 이란 현지시각으로 5월 14일 이란 법정의 판결에 따라 32세의 피해자 여성은 자신에게 황산테러를 가한 남성의 눈에 황산을 뿌렸다. 이 남성은 이로 인해 실명을 당했다고 한다.

2004년 Majid Movahedi는 같은 대학 여학생 Ameneh Bahrami를 몇 개월간 쫓아다니며 그녀에게 구혼을 했다. 그러나 거절당했자 그는 이에 앙심을 품고서 그녀의 눈에 황산을 뿌려 실명시켰다. 그 후 그녀는 19차례나 수술을 받아야만 했다고 한다.

이번 사건의 판결을 맡은 현지 법정은 황산테러범인 그에게 1만9000파운드의 배상을 그녀에게 해주고 징역살이를 하도록 판결을 내렸다. 그러나 그녀는 배상 대신 그에게도 자신이 6년간 겪은 고통을 똑같이 겪도록 해달라고 요구했다. 결국 법정은 그녀의 요구에 따라 ‘눈에는 눈, 이에는 이’식의 형벌을 그에게 내렸다.

5월 14일 판결에 따라 그는 테헤란의 한 병원에서 마취를 받은 후 이 형벌을 받았으며 그녀는 그의 양눈에 각각 20방울의 황산을 뿌렸다. 그녀는 그에게 이 형벌을 가하기 전날 그의 부모님께 용서를 먼저 구했다고 한다.

이번 판결로 이란에서는 엄청난 논쟁이 일어나면서 심지어 그녀는 협박까지 받고 있다고 한다. 그녀는 “경찰은 내게 혼자 길거리를 돌아다니지 말라고 경고했다. 우리 부모님도 이에 매우 겁을 잔뜩 먹으신 상태이다”고 밝혔다.

그녀는 이 형벌을 집행하기 전날인 5월 13일 “나는 매우 기쁘다. 6년의 세월이 흘렀으며 결국 정의가 승리했다. 하지만 우리 모두 패자이다. 왜냐하면 우리 둘다 엄청난 상처와 고통을 입었기 때문이다”고 말했다.

 


[저작권자ⓒ 중국망신문중심(china.org.cn)-(주)내일신문. 무단 전재-재배포 금지]
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미국서 파키스탄 탈레반 지원 혐의 3명 체포

About/About 1slam 2011. 5. 15. 19:08 Posted by opoonsauce-! harim~♥


출처 : http://news.sbs.co.kr/section_news/news_read.jsp?news_id=N1000913584

미국서 파키스탄 탈레반 지원 혐의 3명 체포



이미지
미국에서 파키스탄 탈레반을 재정적으로 지원한 혐의로 이슬람 성직자 일가족 3명이 체포됐습니다. 

미 연방수사국 FBI는 파키스탄 출신 미국 시민권자인 70대 이슬람 성직자와 그의 두 아들을 체포해서 재판에 넘겼다고 밝혔습니다. 

이들은 파키스탄 탈레반에게 5만 달러를 송금한 것으로 확인됐으며, 수사가 진행될수록 확인되는 지원 금액이 늘어날 것으로 보인다고 미국 언론들은 전했습니다.
최종편집 : 2011-05-15 05:30 

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영국의 이슬람, 인류통계학의 시한폭탄

About/About 1slam 2011. 5. 15. 18:57 Posted by opoonsauce-! harim~♥

출처 : http://kr.christianitydaily.com/view.htm?code=newmain&id=219685

 
 
 
입력시간: 2011-05-13 21:47
http://kr.christianitydaily.com/view.htm?code=newmain&id=219685
 
 
영국의 이슬람, 인류통계학의 시한폭탄
20년 안에 유럽 대륙을 바꾸어 놓을수도
 
영국과 다른 EU 의 나라들이 인류학적 통계의 시한폭탄을 무시

수백만명의 무슬림을 포함한 많은 이민자들의 EU 유입은 앞으로 20년 안에 유럽 대륙을 바꾸어 놓을 것이며, 아직 어떤 정치인도 이 문제의 심각성을 인식하지 못하고 있다.

1998년 스페인 인구의 3.2%만이 외국에서 출생한 사람이었으나 2007년에는 13.4%로 증가했다. 유럽의 무슬림 인구 역시 지난 30년 동안 두배 이상으로 증가했으며, 2015년에는 다시 두배로 증가할 것이다. 브르쉘의 남자 아이 이름의 상위 7은 모두 무슬림 이름인, Mohammd, Adam, Rayan, Ayoub, Mehdi, Amine 그리고 Hamza 이다. 또한 네덜란드의 Amsterdam, Rotterdam, Hague, Utrecht 등의 무슬림이 증가하는 도시들도 네덜란드의 전통적인 이름대신 무슬림 이름이 대신하고 있다. Hauge시에서는 Mohammad 가 남자 아이 이름의 첫번째며, Amsterdam 에서는 두번째와 다섯번째를 차지했고, 네덜란드 전국적으로는 Mohammad 가 16번째를 자리 잡았다.

유럽 백인들의 낮은 출산률, 급속히 증가하는 이민은 유럽이 지니고 있는 문화와 공동체를 빠르게 바꾸게 될 것이다. 또한 급속한 이민자의 증가는 교육, 주택, 사회보장, 노동 그리고 문화등 사회 모든 분야에 영향을 끼치게 될 것이며, 외교정책에도 중대한 영향을 미치게 될 것이다. 그러나 아직 EU는 이러한 문제에 관심을 표하지 않고 있다. 이번 연구는 미 공군의 "미국이 유럽과 어떤 관계를 형성해야 할 것인가"를 연구하면서 나타난 결과이다.

유럽은 지금까지 역사적으로 이민자들을 환영해왔다. 그러나 최근 해에는 이러한 유럽의 이민자 환영에 중요한 변화가 나타났다. 첫번째는 이민자들이 유럽 이외의 선진국으로부터 이주해 왔고, 이들의 숫자가 증가하고 있다. 두번째는 특별히 무슬림 이민자의 증가에 촉각을 새우고 있는데, 이는 이슬람의 이름으로 서구를 향해 잔악한 행위 저질렀던 문제를 앉고 있다.

미국의 Pew Forum on Religion & Public Life 연구소는 "유럽의 나라들은 역사, 문화, 종교, 언어적인 것을 함께 공유하고 있다. 그러나 외형, 언어, 행동이 다른 수천 혹은 수백만의 무슬림은 유럽 공동체에 정착하는데 많은 어려움을 지니고 있다."고 말했다.

유럽의 많은 나라들은 종교에 따른 인구조사를 실시하지 않고 있으나, 무슬림들은 20세기 후반에는 EU 의 27개 나라들은 매년 사망자보다 50만명 이상의 인구 증가가 있을 것이다. 2002년 이후 EU 보고서는 매년 무슬림 이민자의 수가 3배나 증가한 160-200만명이 매년 증가하고 있다고 보고했다. 따라서 2004년 보고된 한 보고서는 EU의 인구가 2050년에는 매년 1600만명씩 감소할 것이라는 예상했었다.

미 공군의 조사를 이끈 Leon Perkowski 는 2006년 EU에 적어도 1500만에서 최대 2300만명의 무슬림이 있다고 밝혔었다. 미국의 Migration Policy Institute (이민정책연구소)는 2050년 EU 인구의 20%가 무슬림의 신앙을 따르게 될 것이라고 전망했다. 그러나 이미 EU의 여러 도시들에서는 이러한 현상이 드러나고 있다.그리고 2026년에는 영국의 Birmingham시에서 백인이 소수민족으로 전락하게 될 것이며, Leicester가 Birmingham시 보다 먼저 백인이 소수인 현상이 일어 날 수도 있을 것이라고 미국의 논설가인 Christopher Caldwell이 말했다. 또한 프랑스와 서 유럽의 모든 나라들이 21세기 중반에 무슬림 인구가 비무슬림 인구보다 더 많게 될 것이라고 예상했다. 오스트리아는 20세기 90%가 천주교 이었으나 2050년에는 15세 미만에서는 무슬림이 오스트리아인보다 더 많은 과반수 이상을 차지하게 될 것이라고 덧붙였다.

이번 연구의 성장률에 대하여 논란이 많았는데, 출생률을 예상하기란 어려우며, 이민자들 역시 감소와 증가를 반복하게 될 것이다. 그러나 헝거리 경제학자로 EU 국회에 보고서를 냈던 Karoly Lorant는 무슬림 인구가 이미 프랑스의 Marseiles와 네덜란드의 Rotterdam 시에서 25%를 넘었으며, 스웨덴의 Malmo 에서는 20%, Brussels과 Birmingham에서는 15%를 London, Paris, Copenhagen에서는 10%를 넘어 섰다고 말했다.

인구의 변화는 실제로 쉽게 예측할 수 없다. 유럽인들은 자주 여론 조사원들에게는 이민가가 이제는 충분하다고 대답하지만, 정치가들은 이러한 토론을 회피하고 있다. 

Migration Policy Institute는 2007년 England & Wales에서 태어난 신생아의 28%가 부모 중 한 쪽이 외국에서 태어난 사람이었고, 런던에서는 54%에 달했다고 말했다. 2008년 초등학교 학생의 14.4%의 어린이가 영어가 아닌 다른 언어를 자신들의 모국어로 지니고 있다고 말했다.

(자료출처 : 이슬람 선교회)

출처 : 선교신문

 
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출처 : http://missionlife.kukinews.com/article/read.asp?page=1&gCode=kmis&arcid=0004945433&code=23111111
 
업데이트 : 2011.05.11 20:37
한반도국제대학원대 ‘이슬람 금융 실체와 쟁점’ 포럼… “수쿠크법 허용, 이슬람 확장과 맞물려 있어”

한나라당 이혜훈 국회의원은 이슬람 금융 유치를 위해 비과세 혜택을 주는 이슬람채권법(수쿠크법)이 종교문제가 아니라 형평성의 문제가 있다고 주장했다. 

이 의원은 11일 서울 효창동 한반도국제대학원대학교(KUIS) 강당에서 열린 ‘이슬람 금융의 실체와 쟁점’ 주제 포럼에서 참석, 기조발표를 통해 수쿠크법 찬성 측의 주장을 열거하며 “사실과 다르다”고 지적했다. 이 의원은 “일부 언론에선 기독교계가 오일머니를 반대하니 차를 타지 말고 걸어 다니라는 의견도 있었다”며 “기독교인들은 오일머니와 이슬람 전체에 맞서는 것이 아니라 특수한 방법으로 세금 혜택을 과도하게 받는 수쿠크법을 반대하는 것”이라고 했다. 

반면 최영길 명지대 교수는 수쿠크법 찬성 입장을 나타냈다. 최 교수는 ‘테러 자금의 용도’로 지적받았던 자카트의 용도와 수혜 대상자를 자세히 소개해 눈길을 끌었다. 그는 “자카트는 이익의 2.5%를 내는 일종의 이슬람세다. 수혜 대상자는 빈민, 고아원, 학교, 병원, 공공사업을 진행하는 사원, 채무자, 이슬람 세무공무원 등”이라며 “테러 자금으로 들어갈 가능성이 매우 희박하다”고 반박했다.

수쿠크법 반대 측의 발표도 이어졌다. 권영준 경희대 교수는 ‘이슬람 금융의 법제적 측면에 대한 분석’이란 발제를 통해 평등성의 원칙을 들어 수쿠크법의 위법성을 지적했다. 권 교수는 “일반적으로 경제법과 세법은 정치의 결과”라며 “헌법 11조에 따른 평등의 원리로 볼 때 이슬람의 관습과 문화를 강제하는 수쿠크법은 한국의 조세법 체계를 망가뜨릴 수 있다”고 우려했다. 서동찬 KUIS 교수도 “수쿠크법은 비무슬림 세계로의 영역 확대라는 이데올로기와 맞닿아 있다”며 이슬람 금융의 특수성을 들어 의구심을 드러났다. 서 교수는 “오일머니에서도 샤리아(이슬람 율법)가 적용되는 금융은 일부이므로 수쿠크법으로 전 이슬람권의 투자가 다 들어올 수 있다는 말은 어불성설”이라고 강조했다. 

양민경 기자 grieg@kmib.co.kr

 

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블레어 `이슬람 정당 급부상 우려`

About/About 1slam 2011. 3. 1. 11:39 Posted by opoonsauce-! harim~♥
출처 : 연합뉴스
원문 : http://bit.ly/dOxY5C



블레어 "이슬람 정당 급부상 우려"
  
(런던=연합뉴스) 이성한 특파원 = 무아마르 카다피 리비아 국가원수와 친밀한 관계를 유지해온 토니 블레어 전 영국 총리가 중동 및 북아프리카의 정세와 관련해 이슬람 정당의 급부상에 대해 강력히 경고했다.

   블레어 전 총리는 28일 자 영국 일간지 더 타임스와의 인터뷰에서 "중동지역에서 민주주의를 확대해 나가는 과정을 매우 조심스럽게 관리해야 한다"고 지적하고 종교에 뿌리를 둔 정당이 급부상하는 데 대해 우려를 표명했다.

   이러한 발언은 독재정권이 붕괴된 공백을 틈타 이슬람 급진 세력들이 세력을 넓히려는 움직임이 나타나고 있는 가운데 나왔다.

   그는 이집트를 비롯한 중동 및 북아프리카에서 일어나는 일들에 대해 환영하면서도 매우 조심스러운 입장을 나타냈다.

   블레어 전 총리는 "지금 일어나는 사건들을 잘 끝맺는 것이 것이 중요하다"면서 "서방 국가들이 말 뿐아니라 전략적으로 움직여야 한다는 점을 긴급히 호소하고 싶다"고 말했다.

   그는 "무슬림 형제단을 배제해야 한다는 의미는 아니다"라면서 "무슬림 형제단에 대해 지나치게 예민하게 반응하거나 그들은 테러리스트라고 말해서는 안되지만 동시에 그들에 대해 순진하게 접근해도 안된다"고 선을 그었다.

   그는 이어 "이슬람이 해법이라고 말하는 정당은 우리가 흔히 말하는 정당과는 다른 본질을 지니고 있다"면서 "서방 국가들은 이집트 같은 나라가 경제적인 문제를 풀어나가는데 도움을 주면서 현대적이고 민주적인 세력을 강력히 지원해야 한다"고 강조했다.

   블레어 전 총리는 "혁명적 변화들이 다른 목적을 위해 악용될 수 있기 때문에 서구의 전략적 이해관계에 따라 제대로 된 방향으로 가도록 하는 것이 중요하다"고 충고했다.

   그는 카다피에게 전화를 걸어 이제는 물러날 때라고 당부했으나 그는 리비아에서 일어나고 있는 일들에 대해 부인하면서 사퇴를 거부했다고 공개했다ㅣ.

   블레어 전 총리는 카다피가 2004년 대량살상무기(WMD) 포기를 선언하자 리비아를 방문해 카다피 정권에 정당성을 부여했고 총리직을 그만둔 뒤에도 유엔 중동 특사를 맡아 카다피와 돈독한 관계를 유지해왔다.

   ofcourse@yna.co.kr
(끝) 

<저작권자(c)연합뉴스. 무단전재-재배포금지.>            2011-02-28 22:44  송고


P 이원희님의 파란블로그에서 발행된 글입니다.

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중동의 민주화 바람 어떻게 볼 것인가

About/About 1slam 2011. 3. 1. 11:28 Posted by opoonsauce-! harim~♥
출처 : 뉴스파워


중동의 민주화 바람 어떻게 볼 것인가
최바울선교사(인터콥 대표)
 
최바울 
최근 중동에서 민주화 바람이 일고 있다. 튀니즈에서 대통령을 추출하면서 시작된 민주화 바람은 요르단, 이집트, 수단 등지로 확산되는 모양이다. 이 때문에 사우디아라비아 왕정도 긴장하고 있다고 한다. 

일부 언론에서는 이러한 민주화 운동이 작년에 이란에서 발발한 민주화 운동이나 과거 이라크에서 사담 후세인을 추출한 것과 동일 선상에서 설명하기도 한다. 국내에서는 과거 우리나라 민주화 운동을 연상하는 사람들도 있는 것 같다. 그러나 이러한 관점은 이슬람세계를 잘 이해하지 못한 데서 기인한 것으로 엄청 잘못된 것이다. 

그러면 중동의 민주화 운동을 어떻게 볼 것인가?

첫째, 중동-북아프리카 22개 아랍 국가들 중 가장 온건하고 개방적인 나라는 튀니즈였다. 아랍 국가들 중 가장 민주화된 나라가 튀니즈였다. 그런데 튀니즈에서 시민 구데타가 발발한 것이다. 이것은 마치 수년 전 중앙아시아에서 민주화 바람이 불었을 때 가장 먼저 추출된 대통령이 키르기즈스탄 아카예프였다. 그는 학자 출신으로 중앙아시아 국가 대통령 중에서 가장 온건하고 개방적이며 민주적 인사였다. 추출된 튀니즈 대통령처럼 아카예프는 국민들이 싫다고 아우성 거리자 미련없이 대통령직을 버리고 러시아로 떠났다. 우즈베키스탄, 카자흐스탄, 투르크메니스니스탄 등 중앙아시아 ‘독재국가’에서는 결코 민주화 바람이 불지 않았다. 마치 지독한 독재국가 사우디아라비아에서 민주화 바람이 결코 불지 않는 것과 같다. 

이슬람권에서 민주화 운동은 가장 민주화된 나라에서 시작된다. 이것은 무엇을 말하는가? 북한이나 사우디아라비아처럼 독재를 제대로 하면 민주화 바람도 쉽게 일어나지 않는다는 것을 의미한다. 북한에서 민주화 운동이 없다고 북한을 민주국가라고 말할 수 있는가? 이렇게 말한다면 정신없는 사람이 될 것이다.

둘째, 중동 이슬람권에서 민주화는 친서방 세력이 추출되고 궁극적으로는 이슬람 세력이 국가를 장악하는 것을 의미한다. 지금 중동에서 민주화 운동의 목표는 친서방 정권을 추출하는 것이다. 튀니즈나 이집트, 요르단 지배세력은 사실상 친서방, 친미 세력들이다. 이들은 알카에다나 무슬림형제단 등 이슬람 급진세력을 불법화한 국가들이다. 이들은 사실상 윈리주의 이슬람당을 강력히 불법화했다. 그래서 그들이 독재자가 된 것이다. 급진 이슬람정당의 정치활동을 허용했더라면 그들은 독재자란 말도 듣지 않았을 것이다. 그들은 ‘민주적’ 서구제국들과 교감하면서 이슬람 원리주의 그룹을 강력 제어했다.

이런 이슬람 국가에서 민주화는 곧 급진적인 이슬람 세력의 정치 자유화를 의미한다. 국민의 대다수가 이슬람이고, 또 경제적으로 빈곤한 국가에서 급진 이슬람 세력은 ‘민주적 방법으로’ 쉽게 국가를 장악할 수 있다. 종교 감정에 호소하면 국민 대다수는 이슬람 세력에 표를 던진다. 어차피 살기도 힘든데 아예 알라Allah에게 호소하자는 심정으로 대다수 빈곤층 및 중산층은 이슬람당을 선호하게 된다. 무슬림형제단 같은 원리주의 이슬람 세력이 민주적 방법으로 정권을 장악하면 그 다음 소위 민주화는 사라지게 된다. 그들은 지금의 독재자들보다 더 무서운 독재를 자행할 것이다. 탈레반이 그랬고, 이란의 호메이니가 그랬다. 그들은 서구적 민주주의 개념 자체를 공개적으로 강력히 부정하고 있는데 왜 그들이 민주화를 하겠는가? 그들은 어떤 다른 종교의 자유를 철저히 부정하는 소위 기계적 이슬람 독재가 철저히 작동할 것이다. 지금 그들이 민주화를 말하는 것은 국가를 장악하기 위한 전략일 뿐이다. 그들은 민주화라는 단어를 매우 증오하는 사람들이다.

30여년 전 이란에서 호메이니는 친서방 독재자를 몰아내고 이슬람 독재체제를 구축했다. 이전 팔레비 왕정은 친서방적이고 매우 개방적이었다. 그러나 그는 경제를 몰랐고 매우 무사 안일하고 무력한 지배자였다. 그래서 이란 내에 빈부의 격차는 심화되었고 서민층의 불만은 고조되었다. 바로 이 때 호메이니가 등장한 것이다. 국민들은 호메이니를 열렬히 환영했다. 그러나 30년이 지난 지금 일부 성직자들을 제외한 국민 대다수가 호메이니 체제를 원치 않는다. 그들은 민주화를 원한다. 작년 이란에서 일어난 민주화 바람은 말 그대로 서구적 민주화 열망이었다. 

그러나 지금 중동에서 일어나는 민주화 바람은 순진한 친서방적 인사들이 주도하고 있지만 멀지않아 자신들은 강력한 장기 집권 독재자를 몰아낸 도구로 사용되었을 뿐 결코 자신들이 국가를 바꿀 수 없다는 사실을 알게 될 것이다. 수년 후에 ‘민주화 체제에서’ 국민투표를 통해 이슬람 정당이 출범할 것이기 때문이다.

이슬람권에서 민주화는 곧 제도적 이슬람화를 의미한다. 이슬람 체제가 가동된 이슬람세계가 다시 진정한 민주화 운동을 하기 위해서는 이란처럼 30년을 기다려야 한다. 이슬람의 절대통치가 진정 뭘 말하는지를 철저히 그리고 처절하게 경험한 후에야 그들은 진정한 민주화가 무엇인지를 알게 되는 것이다. 

2003년 부시 대통령은 중동의 민주화를 위한다는 명분으로 이라크를 무력 개입하였고 소위 ‘독재자’ 사담 후세인을 추출했다. 그리고 지금 이라크는 어떻게 되었는가? 기독교인이 존재하기 힘든 국가가 되었다. 결코 이라크는 지금 민주화된 국가가 아니다. 사담후세인 추출 직후 이라크 내 수십만 명의 기독교인들과 부유층들이 비교적 기독교인들에 대해서 호의적인 시리아로 피신하였다. 중동에 사는 기독교인들은 중동 이슬람권에서의 ‘민주화’가 무엇인지 잘 알고 있다. 그래서 그들은 독재자가 사라진 이라크에서 즉시 국외로 대거 피신을 떠난 것이다. 사실 이라크의 사담 후세인은 기독교인들의 보호자 였다. 마치 이집트의 무바라크가 사실상 기독교인의 보호자인 것과 같은 것이다. 무바라크가 사라지면, 다시 말해서 독재가 사라지면 이집트는 이슬람 세력이 서서히 득세하게 되고 민주화 세력과 기독교인들은 추출되어야 할 일차 대상으로 떠오르게 된다. 이슬람의 통치는 알라를 믿지 않는 자는 결코 허용하지 않기 때문이다.

지금 미국은 이집트 상황이 과도한 반미운동으로 진화하지 않도록 30년 하수인 무바라크를 퇴출시키려고 하고 있다. 미국은 다른 군부 지도자를 실세로 그리고 IAEA 사무총장을 꼭두각시로 내세울 것이다. 그리고 무슬림형제단 등 이슬람 세력의 등장을 제어하려고 백방 노력할 것이다. 그러나 이와 같은 미국의 노력이 중장기적으로 성공한 사례가 별로 없다. 일단 민주화 바람을 맞은 무슬림 대중은 그것을 명분으로 자신들이 국가를 장악할 때까지 끝없이 민주화를 요구하기 때문이다. 물론 배후의 이슬람 세력이 부단히 대중을 선동한다. 이것이 바로 파키스탄의 오늘날의 상황이다. 파키스탄은 어느 지도자가 등장하던 이슬람 세력의 ‘민주화 요구’를 감당하지 못하고 헤매다가 물러난다. 이슬람의 진정한 민주화는 사실상 불가능한 것이다. 무척 어려운 일처럼 보이나 사실상 복음 이외에는 다른 방법이 없다.


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외교통상부 여권법 일부 개정 추진 강행 논란

About/About 1slam 2011. 3. 1. 00:57 Posted by opoonsauce-! harim~♥
출처 :크리스천투데이



외교통상부 여권법 일부 개정 추진 강행 논란

크리스천투데이 송경호 기자 khsong@chtoday.co.kr  송경호 기자의 다른 기사 보기
     
입력 : 2010.01.16 18:11
과잉금지원칙은 충족… 국위손상방지를 위해서는 불가피

정부(외교통상부)가 지난해 11월 23일부터 12월 13일까지 입법예고하여 각계의 의견을 듣고 최종적으로 결정하기로 한 ‘여권법 일부 개정’ 문제를 ‘개정’ 쪽으로 방향을 정해, 이에 대한 논란이 예상된다.

정부는 최근 해외에서(주로 이슬람 지역) 발생하는 한국 민에 대한 테러와 안전에 문제가 있다고 보고, 여권법 일부를 개정한다는 입장을 밝힌 바 있다.

그 주요 내용은 “외국에서 그 국가의 국내법 위반행위로 해당 정부 당국에 의해 적발되어, 그 국가로부터 출국당한 사람이, 재입국하여 유사한 행위를 할 것으로 예상될 때, 출국한 날로부터 1년 이상 3년 이하 동안 여권 사용을 제한하거나 방문·체제를 못하게 하는” 것이다.

이에 대하여 개정하는 것에 반대한 입장은, 기본권을 과도하게 제한한다는 점, 해외 선교사를 주 대상으로 삼고 있다는 점, 외국의 행정 조치에 한국정부가 호응하려 한다는 점, 외국에 유사한 사례가 없다는 점, 현재의 여권법으로도 규제가 가능하다는 점, 법 개정보다 재외국민보호 체계를 갖추면 된다는 점 등을 들어 반대한 바 있다.

이에 대하여 정부는 15일, 한국교회언론회 등이 지난 해 12월에 보낸 반대 의견에 대한 회신을 통하여 여권법을 예정대로 개정한다고 밝혀왔다. 다만 하위법령을 제정할 때 제시한 몇 가지 의견은 참조한다고 밝히고 있다.

정부가 밝힌 반대사항에 대한 답변은 다음과 같다. 위반시에 해당국만으로 국한한다. 해외 선교사만을 대상으로 하는 것이 아니며, 활동에도 위축이 되지 않도록 하겠다. 국민의 안전과 국익손상 방지를 위한 것이다. 다른 나라(일본, 호주)에서도 여권 사용 금지를 시행하고 있다. 문제가 되는 나라에만 출금이 되기 때문에 오히려 기본권 제한 과잉을 방지한다는 내용 등이다.

그러나 정부에서 국민을 보호하고, 국익을 손상시키지 않게 하려는 목적으로 예방과 대응체계를 강화한다고 하여도, 종교 선택에서 자유롭지 못한 나라에서 장기적으로 사역하는 선교사들에게는 매우 불리한 법이 될 수 있다. 어차피 단기 여행자들을 규제할 것은 아니기 때문이다.

보통 타종교에 대하여 매우 배타적인 곳에서의 한국 민에 대한 현지법 위반이란, 대부분 ‘종교적 이유’가 되기 십상이다. 그러므로 여권법 일부 개정의 목적은 선교 제한이라는 의심을 받지 않을 수 없다.

그러나 정부도 잊지 말아야 하는 것은, 제3세계에서의 선교는 단순히 종교적 가르침만 있는 것이 아니라, 문화와 민간 교류의 역할이 매우 크다. 글로벌 시대에 국가의 위상과 이미지를 높이는데 국가와 민간이 함께하는 시너지 효과를 무시해선 안 된다.

현재 국무총리실 규제개혁위원회에서 심사 중인 동 개정안은 이러한 문제점에 대하여 면밀히 검토하여 보완되어야 한다.



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[기고] 정부의 여권법 시행령 개정안을 보고

About/About 1slam 2011. 3. 1. 00:48 Posted by opoonsauce-! harim~♥
출처 : 쿠키뉴스



[기고] 정부의 여권법 시행령 개정안을 보고(장훈태 교수)

[2011.02.16 16:22] 트위터로 퍼가기 페이스북으로 퍼가기   


정부의 여권발급 제한조치를 보며

정부가 여권법 시행령 23조에 2항을 신설하려 한다는 소식은 기독교계에 큰 충격이다. 해외선교 활동에 제한을 가져올 것이 뻔하기 때문이다. 신설 항목은 ‘외국에서의 국위손상자에 대한 여권 발급 또는 재발급을 제한한다’로 돼있다고 한다. 외국에서 국위를 손상시키는 행위로 적발되어 강제출국 처분을 받은 사람에 대하여 1년에서 3년 동안 여권 발급을 제한하겠다는 것이다. 해외에서 활동하는 선교사를 국제적 범죄자와 같이 몰아가는 듯한 느낌이다.

보도대로라면 외국 정부의 종교정책에 어긋났다는 것만으로 추방된 선교사를 국내법으로 범죄자 취급을 하는 것이다. 이것은 국민의 기본권에 대해 지나치게 확대해서 제한하는 것은 아닌가 싶다. 종교에 관한 자유나 신체 이동의 자유는 인간의 존엄성에 근거한 각 국가의 헌법이 보장하는 기본권이다. 어떠한 종교나 정부도 이를 정치적인 판단으로 금지하는 것은 종교간 오해와 갈등을 촉발시킬 수 있을 뿐 아니라 종교편향이란 비판을 피하기 어렵다. 정부의 여권발급 제한 조치가 나오기까지는 기독교인들이 테러 위험이 있는 지역에서 봉사와 종교행위를 한 것이 혹 현지 종교와 마찰을 일으킨 잘못된 점도 있었을 것이다. 하지만 정부는 여행금지 국가, 여행제한 국가, 여행일부제한 국가 선정보다 구체적인 자국민보호 정책을 제시해야 할 것이다.

특히 정부는 특정지역에서 발생한 기독교 선교의 일부 사례를 전체 기독교선교가 잘못된 것처럼 호도하고 있다. 이것은 종교 간의 갈등을 넘어 국민의 기본권인 종교의 자유와 분열을 부추기는 것이라고 본다. 기독교는 이슬람지역에서 공격적 선교를 하지 않는다. 지금도 아프리카 케냐 가리사 지역, 문요야야 부족, 말라코테 부족 지역은 100% 이슬람 지역이다. 탄자니아의 수도 외곽지역도 이슬람지역이다. 이곳에서는 지금도 한국의 새마을운동을 통한 마을의 변화, 살기 좋은 내 고장 만들기와 우물 파는 일 등으로 주민들로부터 좋은 반응을 받고 있다. 이들 지역의 주민들은 한국인이 방문할 때마다 기쁨으로 맞아 주고 있으며 지금도 마을의 필요를 채워줄 것을 바라고 있다. 이러한 상황에서 정부의 ‘여권발급 제한 조치’는 너무 지나친 측면이 있다.

금번 ‘국외 손상자’에 대한 여권 발급 제한조치는 광범위함으로 기독교 선교의 족쇄가 될 우려가 있다. 정부는 법령조항 개정을 통해 기독교 단체들의 과도한 위험지역에 들어가 선교하는 것을 막는 효과가 있고, 적법한 절차를 통해 국민을 보호할 의무가 있다고 밝히고 있다. 만약 정부가 국민보호라는 명목으로 제한한다면 신체이동의 자유를 침해할 우려와 종교 활동가들까지 일반 범죄자와 하나로 취급될 수 있다. 

정부의 여권발급 제한 조치는 국가의 유익을 우선순위에 두고 국위를 선양하는 것을 가로막는 족쇄가 될 수 있다. 중동, 아프리카, 중앙아시아 지역의 이슬람 국가와의 무역 거래와 금융, 원전수주, 스포츠등의 원할한 교류 때문에 눈치를 보는 것이 아닌가 하는 우려가 공공연히 제기되고 있다. 오히려 정부는 전 세계에 흩어져 국위를 선양하고 있는 한국인들을 격려해 주어야 하지 않는가. 그런데 격려는 못할망정 가로막는 조치를 취하고 있으니 안타까움을 넘어 분노마저 들게 한다.

마지막으로 정부는 국제적 흐름에 역행하거나 중동과 중앙아시아, 아프리카 국가 눈치 보기는 지양했으면 한다. 선교사를 추방하는 국가들은 자국민 보호정책이라는 미명하에 자국의 종교를 방어하거나 정치적 안정을 꾀하기 위한 것이다. 결국 정부가 자국민 보호라는 명목하에 법령을 개정하는 것은 해당 국가들의 정치적 강압 정책에 동조한다는 것과 같은 의미다. 선교가 금지된 국가에서 하는 모든 선교를 불법으로 인정해주는 꼴이다. 선별적 선교제한 조치가 아니라 포괄적인 선교제한 조치인 것이다. 현 안대로 시행령이 통과된다면 국제 사회와의 의사소통을 막는 것은 물론 비웃음을 초래하는 결과를 가져올 것이다.

정부는 사랑과 헌신으로 봉사하는 기독교 선교사가 특정 세력으로부터 피해를 입지 않도록 조치해야 할 것이다. 또한 일부 국가의 행위에 관한 적절한 대응과 조치, 그리고 선교사들의 신변보호에 정부가 만전을 기해야 한다. 그리고 특정 선교단체의 비도덕적, 비윤리적 선교행위가 한국교회의 선교 전체를 무너뜨리고 있는 것에 대하여 컨트롤타워를 통해 점검하고 자숙시켜야 할 것이다. 이것이 정부의 역할이지, ‘여권발급 제한조치’를 통해 기독교선교를 막는 것은 정부의 적절한 조치라고 볼 수가 없다. 

장훈태 교수(백석대학교 언론선교학)



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[스크랩] 이집트 민주화 혁명과 중동 선교

About/About 1slam 2011. 2. 23. 21:30 Posted by opoonsauce-! harim~♥
출처 : 국민일보 미션라이프



‘이집트 민주화 혁명과 중동 선교’ 좌담회… “아랍 新체제 포용할 선교 전략을 짜라”

[2011.02.23 18:02]트위터로 퍼가기 페이스북으로 퍼가기    


■ 참석자:김동문 선교사, 박동순 전 이스라엘 대사, 서동찬 한반도국제대학원대학교 교수

중동사태가 심상치 않다. 튀니지에서 시작된 ‘재스민 혁명’이 이집트를 거쳐 리비아 예멘 바레인 사우디아라비아 등 이슬람 국가들에 거센 민주화 바람을 일으키고 있다. 이 바람은 사회주의 국가인 중국에까지 휘몰아치고 있다. 한국교회는 이들 국가에 대한 변화를 면밀히 주시하고 있다. 이에 본보는 한국교회 안에 새로운 중동 선교 열기가 확산될 것이라고 판단, 최근 무바라크 대통령의 30년 철권통치를 끝낸 ‘이집트 민주화 혁명과 중동 선교’라는 주제로 좌담회를 갖고 중동 선교 방향성을 찾아보았다. 좌담에는 중동 전문 칼럼니스트 김동문 선교사, 박동순 전 이스라엘 대사, 서동찬 한반도국제대학원대학교 교수가 참여했다.

-이집트인들은 기독교에 대해 어떤 인상을 갖고 있는가. 

◇김동문 선교사=그동안 기독교 진영은 친정부, 친이스라엘 입장을 취했다. 콥틱교 교황의 경우 무바라크를 지지해 구설수에 오르기도 했다. 기독교의 반사회적 정서로 인해 현지 시민들의 기독교에 대한 거부가 상당한 편이다. 

◇박동순 전 이스라엘 대사=콥틱교도와 무슬림 간 불협화음이 적지 않았다. 새해 첫날인 1일 새벽 이집트 제2의 도시인 알렉산드리아의 알키디신교회에서 발생한 폭탄테러로 21명의 신자가 사망하고 43명이 부상당했다. 한 가지 다행인 것은 이번 시민혁명 기간에 “우리 모두는 이집트인이다. 무슬림이나 기독교인이나 모두가 하나”라는 구호가 있었다는 점이다. 

◇서동찬 교수=퓨리서치센터의 조사에 따르면 이슬람에서 개신교로 개종했을 때 사형선고를 내려야 한다고 답변한 이집트 무슬림이 84%에 달했다. 기독교는 타 종교와 대화의 새 장을 열어가야 한다. 

-교회가 사회 속으로 들어가 소금과 빛의 역할을 하는 게 중요하다. 

◇김 선교사=이집트에서도 건강한 교회 모델을 얼마든지 찾아볼 수 있다. 대표적인 교회가 이집트 최대 장로교회인 카스르 엘 도바라 복음주의교회다. 이 교회는 마약중독자와 성매매자 재활 프로그램 등을 운영해 큰 호응을 얻었다. 비기독교인, 무슬림도 이 프로그램에 자연스럽게 참여했었다. 정부도 이 교회의 노하우를 배워 관련 사업을 진행한 적이 있을 정도다. 이집트 교회들이 중동지역에 선교사를 파송하는 등 건강한 선교 운동을 일으키기도 했다. 이 같은 좋은 모델을 더욱 확장해 나가면 얼마든지 희망이 있다. 

◇박 전 대사=한국의 몇몇 교회가 경쟁적으로 선교하는 게 큰 문제다. 이집트에는 역사가 깊은 콥틱교회가 있다는 걸 명심해야 한다. 경쟁, 성과위주 선교에서 벗어나 한국교회끼리 연대하고 현지 교회와 협력해 나가야 한다. 

-우리 방식의 선교는 지양돼야 한다. 오히려 복음 전도를 막을 가능성이 크기 때문이다. 

◇김 선교사=정서적 접근, 즉 마음을 나누는 것이 우선돼야 한다. 급하게 프로젝트를 세우지 말고 한 템포 늦춰 상대의 이야기를 듣는 게 필요하다. 무바라크가 있었기 때문에 선교가 안 된 게 아니었다. 무바라크 정부는 오히려 강경 이슬람의 득세를 억제했다. 상황이 바뀌면 더 잘할 것이라는 태도를 버려야 한다. 

◇박 전 대사=당분간 상황을 지켜보는 게 필요하다. 9월까지 정치 일정이 예정돼 있으니 정부가 어떻게 구성될지 보다 면밀히 보는 게 중요하다. ‘무슬림형제단’의 행보도 관찰 대상이다. 이들은 선교에 반대할 가능성이 크기 때문이다. 

◇서 교수=마음이 가난할 때 주님을 만날 가능성이 커진다. 급격한 변화 욕구가 있지만 채워지지 않을 때 마음의 공허함 또한 커진다. 침착하게 선교를 해나가야 하지만 그렇다고 주춤해서는 안 된다. 소심하면 안 된다는 것이다. 1981년부터 시행된 비상계엄령이 폐지될 것이기 때문에 향후 교회를 세울 때 법적 조건이 완화될 가능성이 있다. 지금이 진짜 승부를 걸 때다. 

-한국교회는 어떻게 준비해야 할 것인가. 

◇김 선교사=이집트 선교 30여년을 차분히 평가해야 한다. 새롭게 전체적인 판을 짠다는 자세보다는 개보수가 필요한 시점이다. 이집트인들과의 지속적인 만남을 통해 우리의 진정성이 전해져야 한다. 

◇박 전 대사=청년 중심 사역 개발도 또 다른 방안이다. 이집트 청년들은 매우 똑똑하다. 데모도 멋지게 했다. 억압 속에서 경제적 어려움을 겪은 이집트 청년들에게 한국 청년들의 기백을 보여주고 함께 동역해 나가야 한다. 

◇서 교수=결국 복음의 본질로 돌아가야 한다. 서방의 개입이나 이집트인들의 자존심을 구길 수 있는 무조건적인 재정적 접근은 거부감이 클 것이다. 

정리=함태경 기자 zhuanjia@kmib.co.kr 



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[이만석 칼럼] 이슬람 쓰나미가 몰려오고 있다

About/About 1slam 2011. 2. 21. 17:28 Posted by opoonsauce-! harim~♥
출처 : 크리스천투데이


[이만석 칼럼] 이슬람 쓰나미가 몰려오고 있다

크리스천투데이
     
입력 : 2008.03.17 07:24
▲이만석 목사

지난 해 12월 7일 신라호텔에서 한국외교통상부 조중표 차관의 주재로 ‘제5차 한중동 협력포럼’이 열렸다. 이 모임은 한국외교통상부와 한국무역협회 및 중동학회가 주최했는데 사우디아라비아, 이집트, 쿠웨이트, 카타르, 아랍에미레이트(UAE) 등 중동 18개국에서 온 대사 및 외교 담당 직원, 교수, 투자 전문가, 기자단과 우리나라 대기업과 중소기업 CEO, 외교통상부, 무역협회 중동관련 부서 임원, 중동 및 이슬람과 관련 한국 교수, 이슬람 지도자 등 총 266명이 참석했다.

이 자리에서는 MES(Middle East Society)라는 기구를 만들기로 합의되었다. 송민순 외교통상부장관은 2007년 초부터 중동 각국을 순방하며 노무현 대통령 친서를 전달하고 MES 기구 설립계획과 협조를 당부하는 준비작업을 해왔다. 이 기구의 설립 목적은 중동의 이슬람국가들과 한국정부의 교량 역할을 하여 정치, 경제, 사회, 문화 교육 등 모든 면에서 상호신뢰관계를 맺고 미래 지향적인 관계로 발전시켜 나간다는 것이었다.

이 모임에 참석했던 중동국가 및 이슬람기구 대표 21명을 합동 접견한 노무현 대통령은 “이제 한중동의 관계가 에너지나 건설을 중심으로 한 경제협력을 넘어서 정치, 사회, 문화 등 다방면에서의 동반자 관계로 발전해 나가야 한다”고 말했다. 이에 중동에서 온 접견자들은 “한중동의 협력 증진을 위해서는 서로의 문화와 종교에 대한 이해가 중요하다”는데 의견을 같이하고 “이를 위해서 한국 정부가 주도적으로 앞서 나가고 있다”는 것을 높이 평가했다.

MES라는 기구의 설립 동기는 지난 아프가니스탄 납치 사건 때문에 곤혹을 치른 한국 정부가 중동 지역과 교량역할을 해 줄 수 있는 중동전문기구가 필요했기 때문이라고 해석된다. 그러나 또 다른 입장에서 생각해 볼 때 이슬람이라는 종교가 한국에 정착한 지 50년이 지나면서 정부의 적극적인 협조로 날개를 달고 비상할 수 있는 발판이 만들어지고 있다는 인상을 지울 수가 없다.

MES는 공식적인 정부 기구는 아니지만 반민반관의 정체성을 가지고 한국정부의 재정적인 지원을 받아가면서 정치, 경제, 사회, 문화 등 다방면에서 상호 우호증진을 위해 활동하게 될 예정이다. 그리고 문화협력이라는 이름으로 한국 내 이슬람 포교의 핵심적인 역할을 할 것으로 보인다. 이 기구는 중동 전문가라는 이유로 한국의 핵심 이슬람 지도자들이 주로 이끌고 가게 되는데 외교통상부에서는 3-4월 경에 MES 설립 준비모임을 가지고 5-6월 경에 공식 출범을 할 수 있도록 준비 중이다.

새로 취임한 이명박 대통령 역시 MES의 활용에 크게 기대하고 있는 것으로 보인다. 왜냐하면 새 정부가 가장 중요시하는 정책은 ‘경제 살리기’인데 이 일을 성취하기 위해서는 중동 이슬람 국가들이 현금으로 보유하고 있는 오일 자금을 끌어 오는 것이 가장 쉽고 확실한 전략이기 때문일 것이다. 이 일을 원활하게 중재할 수 있는 발판을 마련하는데 정부 기구가 아닌 각 분야에서의 MES의 역할이 매우 중요하다고 보는 것이다.

오일 달러가 한국으로 들어와야 한국 경제를 살린다는 생각은 누구도 흔들 수 없는 새정부의 신념인 것 같다. 새만금을 동양의 두바이로 만들겠다는 이명박 대통령의 복안에 따라 문동신 군산시장과 강현욱 인수위새만금 팀장은 지난 달 25일 여의도의 한 호텔에서 사우디아라비아의 다르알 쌀람 홀딩스 그룹의 나스르 알 하타미 회장을 만났다. 하타미 회장은 그 자리에서 80억 달러의 대규모 투자를 할 의사가 있음을 적극적으로 표명했으며 이명박 대통령은 취임식 직후 이들을 만나 한 시간 가량 이 문제로 대화를 나누고 투자를 재확인 했다.

뿐만 아니라 이명박 대통령이 취임 열흘 전에 모함마드 알 사이비니 두바이 투자공사 사장을 만나 한국에 적극적인 투자를 요청했고 즉석에서 20억불의 펀드 투자를 약속 받은 것을 볼 때 이는 흔들 수 없는 대세로 보인다.

오일 달러가 한국에 왜 들어와야 할까. 지금 한국의 대 중동 교역 추이를 보면 엄청난 적자를 기록하고 있기 때문이다. 2004년 대 중동 무역 수지는 227억불 적자였는데 2007년에는 478억 적자를 기록하고 있다. 해마다 늘어나는 대 중동 무역적자를 다른 곳에서 메우기 보다는 중동에서의 오일 달러로 메우고 싶은 것이다. 그래서 정부는 MES의 중재로 얻을 수 있는 투자유치 가능성을 일차적으로 400억불로 예상하고 있는 것이다.

우리나라 정부가 한국 경제를 살리기 위해서 오일 달러가 필요한 것은 사실이지만 일단 오일 달러가 한국의 경제에 유입되면 대단한 위험이 따르게 된다. 왜냐하면 중동의 돈이 들어오면 이슬람이라는 종교의 발언권이 강해질 것이며 이슬람 선교사들이 그 돈의 힘을 등에 업고 큰소리치면서 대거 한국 땅으로 몰려들어올 것이기 때문이다.

한국에 이슬람권의 자금이 몰려들어오면 한국 경제의 판도가 바뀔 것이다. 그들은 마음만 먹으면 웬만한 중소기업들을 인수하는 비용은 주머니에서 잔돈 꺼내듯이 사용할 것이다. 사우디아라비아 한 나라에서만 하루 약 900만 배럴의 원유를 생산하는데 유가가 배럴당 100불이 넘어선 지금 오일달러가 하루에 9억불씩 쌓이고 있는 것이다.

원유 생산 원가는 기존 시설에 펌프를 돌리는 전기세와 스위치를 누르는 사람의 인건비 정도라고 볼 때 배럴 당 1달러도 채 안 된다고 볼 수 있다. 이들이 쌓이는 현금을 효과적으로 사용할 곳을 찾고 있는데 한국이 이 돈을 원하고 있는 것이다. 이들이 들어와서 한국의 대기업과 중소기업의 주식을 사들이기 시작하면 껍데기만 한국 회사이고 실상은 이슬람의 회사가 되는 곳이 부지기수로 늘어날 것이 분명하다.

중동지역 국가들은 미국의 금융시장은 물론이고 세계 제조업 분야에 막대한 오일 달러를 투자하고 있다. 대표적 사례는 서브프라임모기지 사태로 극심한 자금압박을 받는 시티그룹에 대한 투자를 꼽을 수 있다. 아랍에미레이트 국부펀드인 아부다비 투자청은 최근 시티그룹에 75억달러를 투자해 최대주주로 올라섰다.

오일 달러의 미국 투자는 2006년 32건 45억 달러에서 지난해 42건 250억 달러로 급증했다. 투자 지역도 다양해지고 있다. 미국과 유럽에서 점차 아시아와 아프리카로 확대되고 있다. 투자 대상도 채권같은 안전 자산에서 기업이나 헤지펀드, 부동산 등으로 다양화하고 있다. 쿠웨이트 투자국은 다임러크라이슬러자동차의 지분 7.2%를 확보, 최대주주가 됐다. 아부다비 국영 펀드인 무바달라 디벨로프먼트 컴퍼니는 세계 2위 반도체 메이커인 AMD에 6억2200만 달러를 투자해 3대 주주가 됐다.

한 전문가는 “중동 국가들은 매주 50억 달러의 돈을 굴려야 하는 상황”이라며 “고유가 행진이 꺾이지 않는 한 오일 달러의 해외 자산 및 부동산 매입은 계속될 것”이라고 말했다.

상황이 이정도로 심각한 실정인데 한국의 매스컴 매체들은 이미 이슬람의 홍보용 도구로 전락해 버렸다는데 큰 심각성이 있다. 이번 아프간 사태만 보더라도 한국교회를 비난하는 기사는 넘쳐나는데 민간인들을 납치해서 42일 간이나 억류하고 사람을 죽이고도 한 마디 사과 없는 탈레반 무리를 비난하는 기사는 소수였다.

오히려 이런 일들을 계기로 무슬림들은 이슬람에 대한 관심이 높아진 것을 틈타 KBS, MBC, EBS 등 방송을 통해 적극적으로 ‘저들은 테러범들이고 진짜 이슬람은 평화의 종교’라 홍보했다. MES는 문화교류라는 이름으로 정부의 도움을 얻어서 공영방송들을 통해 이슬람에 대한 한국인들의 혐오감을 없애나가는 한편 이슬람의 세력을 급속도로 키워나갈 것이다.

또 MES를 통해서 한국의 대학들을 이슬람 국가에서 온 유학생들로 채우게 될 것이다. 한국사회가 노령화 되어가기 때문에 대학에 학생들이 부족하여 재정적 어려움이 심각한 현실이다. 그러나 유학생들을 받으면 문제가 해결된다. 이 약점을 알고 이슬람권의 산유국에서 대학생들을 국비 장학생으로 힌국에 보내고 있다. 이미 서울대에 와 있는 이슬람권 학생들도 스스로를 선교사라고 소개하는 것을 숨기지 않는다고 한다. 이들은 학교 내에서 이슬람 홍보물을 들고 다니며 전도를 하고 있으며 공부를 마친 후에는 자국으로 돌아가지 않고 선교를 위해서 이 사회의 상류층에 뿌리를 내리고자 할 것이다.

합법적 체류 자격을 얻기 위해서 한국여인들과 결혼을 하여 장기체류를 하면서 MES와 협력하여 한국의 정치, 경제, 사회, 문화, 교육 등 모든 분야에서 강력한 영향력을 미치게 될 것이다. 특별히 서울대에서부터 아랍어과를 신설하면서 타 대학들도 아랍 특수의 기회를 잡기 위해서 앞을 다투어 아랍관련 학과를 신설할 것이다. 물론 이런 학과의 교수요원들은 한국인이든 외국인이든 무슬림들이 맡게 될 것으로 보인다.

한국의 이슬람은 소규모지만 몇 년 후에는 쓰나미처럼 갑자기 걷잡을 수 없는 파괴력을 가지고 들이닥칠 것이다. 이들은 오일 달러가 필요한 한국 정부의 철저한 지원과 보호를 받으며 매스컴을 통한 적극적인 홍보와 대학의 지식층들을 겨냥하여 이슬람의 세력을 급격히 키워갈 것이다.

그러나 한국교회는 이슬람의 정체를 모르고 있고 그 위험성이나 심각성을 일깨워주는 사람도 적어 심히 안타깝다. 한국의 교세가 얼마인데 몇 명 안 되는 무슬림들이 무슨 큰일을 저지를 수가 있을까라고 방심하는 틈을 타서 무슬림들이 대한민국의 각 분야에서 자라서 한국을 삼키게 될 지도 모른다. 신학교에서 이슬람에 대해서 배운 일이 없는 목사님들이 이슬람에 대해서 설교할 일도 없을 것이다.

이슬람은 그저 평범한 여러 종교 중 하나가 아니다. 세계 인구의 다섯 명 중의 한 사람이 무슬림이다. 이들은 무서운 속도로 성장하고 있으며 이대로 가면 2025년이 되면 이슬람은 기독교 인구를 앞질러 세계 최대의 종교가 될 것이다. 이제 이들이 적극적으로 한국을 이슬람 국가로 만들겠다는 목표로 구체적인 계획을 세우고 차근차근 잠식해 들어오고 있는 것이다. MES의 출발과 오일 달러의 한국 상륙, 한국 대학의 이슬람 학생들 유입이 바로 그 증거의 일부이다.

기독교가 국교인 영국은 6천만 인구의 3.3% 밖에 안 되는 200만 무슬림들에 의해 맥을 못추고 휘둘리고 있다. 영국에는 이미 무하마드를 모독한 죄로 감옥에 갇혀 있는 사람들이 있는가 하면 3개월 전 영국의회에서 무슬림들의 일부다처제를 인정하는 법이 통과되었다고 한다. 영국 정부는 영국 교육부의 커리큘럼을 따르지 않는 이슬람 사립학교를 이미 115개나 인가해 주었으며 이 학교는 계속 증가하고 있다.

무슬림들은 이슬람 율법인 샤리아법에 따르는 법원을 인가해 달라고 요청하고 있다. 또 무슬림들이 금식을 하는 라마단 기간에는 무슬림 학생들을 위한 특별한 조치를 취해 달라고 하며 학교 급식 때에는 이슬람식으로 도살한 고기만을 먹여야 한다고 주장한다. 2012년에 열릴 런던올림픽을 위해 뉴햄(Newham)에는 7만 명이 들어가는 대규모 모스크가 지어지고 있는데 이 모스크의 건축 자금이 테러리스트와 연관된 것으로 의심되고 있지만 아무도 공식적으로 이의를 제기하지 못하고 있다.

놀라운 것은 영국 무슬림들이 급진주의로 변하고 있다는 사실이다. 평화주의를 가장하고 성장한 영국의 무슬림들은 스스로 급진주의자라고 생각하는 비율이 2001년 15%에서 2006년 40%로 증가했다고 하며 이슬람을 위해서는 언제든지 폭력을 행사할 준비가 되어 있다는 잠재적 테러리스트들이 1만6천 명 정도 영국에 살고 있다고 한다(콜린다이, 영국의 이슬람화 그 대책은 무엇인가? 도움번역위원회 역,2008.2.1 p77)

개인적으로 한국은 영국보다 더 쉽게 이슬람화 될 수 있다고 생각한다. 한국에는 국교가 없으며 완벽한 종교의 자유가 보장되기 때문이다. 또 안정적인 오일 공급을 위해 정부가 산유국인 중동 앞에 약할 수 밖에 없고 매스컴은 반기독교적, 친이슬람적이며 이슬람이 대학을 파고들면 한국의 이슬람화는 더욱 가속화될 것으로 보인다. 

유럽을 잡기 위해서는 영국을, 동양을 잡기 위해서는 대한민국을 공략하는 이슬람의 세계화 전략은 이미 오래 전에 수립된 것이다. 이를 위해서 이미 95년부터 한국의 교과서 편찬위원회에 무슬림 박사들이 침투하여 이슬람에 대한 혐오스러운 부분들을 수정했다. 2002년부터는 중고등학교에서 학교장 재량으로 아랍어를 제2외국어로 채택할 수 있도록 교육법이 신설되었다.

한국 무슬림들은 박정희 대통령 때 이미 한남동 시유지 1500평을 기증받아 이슬람중앙사원을 건축하였으며 1980년에 한국에 이슬람 대학을 세우기 위해 설립허가 신청서를 냈을 때 최규하 대통령은 산유국의 환심을 사기 위해서 용인의 43만 평방미터의 국유지를 하사했다. 이 땅에 지금 이슬람대학 건축이 진행 중이다. 이 대학이 완공된 후 중동의 왕족과 산유국들의 장관들이 전액 장학금과 기숙사, 전원 취업 약속과 생활비까지 제공한다고 약속한다면 최고 성적의 학생들이 몰려들 것이고 한국 최고의 무슬림 박사들이 이곳에서 배출되어 한국의 각계각층에서 주도권을 잡을 것이다.

지금 한국교회는 약 17,000명의 선교사를 파송하여 세계 2위 선교대국이라는 자부심에 들떠있지만 이미 한국에서 파송한 선교사들보다 더 많은 이슬람 선교사들이 한국에 들어와 활동하고 있다는 것이 전문가들의 견해이다. 그들은 근로자, 학생, 사업가로 들어와 암약하고 있는 것이다. 이미 한국에서 이슬람이라는 자동차는 3단 기어를 넣고 가속페달만 밟으면 쏜살같이 나갈 수 있는 준비를 갖추고 있다.

이제 우리는 기도해야 한다. 이대로 몇 년만 지나면 아무도 한국의 이슬람화를 막을 수 없는 상황이 오게 될 것이다. 그런 상황이 온 후에 영국처럼 땅을 치고 후회하지 않기 위해서 아래 다섯 가지 사항을 놓고 기도할 수 있기 바란다.

1) 5~6월에 예정된 MES 설립을 막아 주시도록
2) 혹시 설립이 된다면 반관반민 체제가 아닌 완전 민간체제로 가도록
3) 한국교회가 이슬람의 위험성을 직시하고 공동대처할 수 있도록
4) 이슬람을 전공한 기독교인 학자를 양성할 수 있도록
5) 각 교회가 최소한 1년에 한 주는 이슬람권 선교 주간으로 지키도록 기도를 요청한다.

이만석 목사(한국이란인교회, msltkc@yahoo.co.kr)



P 이원희님의 파란블로그에서 발행된 글입니다.

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출처 : 크리스천투데이

[이만석 칼럼] 이슬람 금융 조세특혜법의 부결을 보며

크리스천투데이
     
입력 : 2010.12.20 07:34

▲이만석 목사(한국이란인교회).
국가 경제를 살리기 위해서는 오일 달라가 자유롭게 들어와야 한다는 것이 대한민국 정부의 기본 입장이다. 그런 데 이를 위해서는 기존의 금융법으로는 불가능하기 때문에 오일 달라가 들어올 때는 양도세 부가세 취득세 등록세 법인세 등의 세금을 면제해 주자는 법안이 2009년 11월 국회에 처음 상정되었었다. 그런데 세종시 문제와 4대강 문제로 이슬람금융 특혜법의 법안 처리가 차일피일 미뤄졌었다. 그런데 2010년 12월 6일 드디어 여야가 이 문제에 합의하기에 이르렀다. 여야가 합의하면 국회통과는 그저 절차에 불과한 것이었다. 이 소식을 들은 금융계에서는 이슬람 채권 발행의 기대에 환호를 지르며 발 빠르게 움직였다.

그런데 12월 7일 열린 국회 본회의에서 몇몇 의원들이 반대함으로 그 안건이 통과되지 못하는 이변이 발생했다. 일부 언론에서는 반대했던 국회의원의 실명을 거론하면서 그들이 교회의 압력 때문에 국익에 손해를 끼치는 행동을 했다는 비난 섞인 보도를 했다. (조선일보 12월9일 A4면).

이는 예민한 종교문제를 관련시켜 사회를 이간질하려는 악한 의도에서 나온 발상이라고 생각되며 국가의 장래를 생각하는 사람들이 이 법을 반대한 것은 오히려 감사할 일이다. 그런 깨어있는 분들이 계시기에 대한민국의 장래가 그리 어둡지만은 않을 것이라는 든든한 마음이 든다.

이 법을 제안했던 동기는 세계 금융 위기가 일어났을 때를 대비해서 지금까지는 달러와 유로에만 의존하던 외화를 이제 이슬람의 오일달러가 들어오는 길을 열어놓아 외화유입 창구의 다변화를 통해서 한국의 경제의 유동성을 줄이고 안정시키자는 선한 의도였다는 것을 모르는 것이 아니다. 그럼에도 불구하고 이 법안에 반대할 수밖에 없는 것은 아래와 같은 이유 때문이다.

첫째는 형평성의 원칙이 무너진다. 일반적으로 모든 자금을 사용할 때는 반드시 세금을 내도록 되어 있다. 그런데 이슬람에서는 이자를 받지 않도록 되어 있기 때문에 한국 금융법에 의해서 부과되는 대부분의 세금을 면제해주자는 것이다. 특정 종교의 율법에 의해서 운영되는 특정 자금에만 세금을 면제해 주자는 것은 형평성의 원리를 스스로 무너뜨리는 것이 된다.

둘째는 금융 분야에서 만큼은 대한민국의 법을 이슬람법에 종속시키자는 발상이다. 이슬람의 자금은 샤리아(Shariah) 위원회에서 심사를 한다. 샤리아는 이슬람의 율법을 말하는 것이며 이 자금이 사용되는 곳에서 이슬람의 율법에 어긋나는 것이 발견되면 언제라도 자금을 회수한다는 조건으로 대여를 하기 때문에 샤리아 위원회의 감시를 받는다. 그럼에도 불구하고 국법을 바꿔가면서 까지 국가 경제를 이슬람의 율법에 예속시킨다는 것은 현명한 처사는 아니라고 본다.

셋째는 본의 아니게 테러를 지원하게 된다. 이슬람 세계에서는 소득의 40분의 1을 자카트로 지출하는 것을 이슬람의 다섯 기둥 중의 하나로 여겨 매우 중요하게 생각한다. 그런데 최근 위키리크스에 의하면 사우디아라비아와 이슬람 동맹국에서 개인 기부나 자선단체를 통해서 알카에다, 탈레반 등 이슬람 무장단체에 막대한 자금을 지원하고 있다는 것이 폭로되어 세상을 놀라게 하고 있다.

넷째는 이슬람 금융이 들어간 외국의 경우를 보고 과연 이것이 국익에 유익을 주는지의 여부를 참고해야 하는데 유럽의 경우를 보면 결코 유익이 없었다.

예를 들면 영국의 방위업체 BAE에서 사우디아라비아의 투르크 빈 나세르 왕자와 400억 파운드 규모의 전투기 150대 판매계약을 성사시키기 위해서 6000만 파운드(약1100억원)의 뇌물을 제공한 사실이 밝혀졌다. 이를 수사하는 과정에서 사우디 아라비아 정부가 개입하여 “수사를 중단하지 않으면 대금지불을 중단하고 영국과의 모든 외교관계와 정보교류를 끊겠다”고 경고하자 영국 검찰총장은 갑자기 “국익을 위해서”라는 이유로 모든 수사를 중단했다. 프랑스의 대형석유회사 토탈도 비슷한 경우가 발생했다.(조선일보2007.04.02)

세계 최강 그룹의 선진국들도 이미 들어와 있는 이슬람은행 및 아랍은행의 막대한 자금력과 경제에 미치는 영향력을 고려하여 자국에서 발생한 불법을 눈뜨고 보면서도 처벌할 수 없었다면 우리나라도 다르지 않을 것이다. 경제가 예속되면 모든 것이 예속된다. 우리나라처럼 규모가 작은 경제는 엄청난 오일달라가 모든 세금을 면제해 주는 혜택을 받으며 밀려들어오면 경제의 판도가 바뀔 것이다. 그 과정에서 불법적인 문제가 발생하면 또 특례법을 만들어 “이슬람 금융은 국익을 위해서 처벌할 수 없다”는 법을 만들어야 할지도 모른다.

다섯째 이슬람 금융에는 투명성이 부족하다. 아랍권에서는 “하왈라”라는 방식으로 근거를 남기지 않고 해외 송금을 하는데 미국무부 발표에 의하면 9.11 테러 직후부터 테러 자금이 하왈라를 통해서 송금되고 있다고 한다.(미주한국일보2005.8.3) 그래서 이슬람 금융이 대규모로 들어오면 테러자금 송금의 중간역할을 한다고 해도 통제할 방법이 없다.

여섯째 우리나라가 지금은 갑자기 큰돈이 필요치 않으며 앞으로도 그런 일은 일어나지 않을 것이라는 점이다. 2010년 11월에 열렸던 G-20 국제 정상회의에서 이명박 대통령은 IMF 자금을 긴급 지원받을 정도로 경제가 악화되었던 경험이 있는 국가의 지도자로서, 우리나라뿐만 아니라 중,소 규모의 국가에서도 다시는 이런 일이 발생하지 않도록 “국제 금융 안전망”을 구축하기로 합의를 이끌어 내는 놀라운 성과를 거두었다. 따라서 이제 어느 나라에서든 금융 위기로 급격한 외환 고갈현상이 발생할 가능성은 매우 희박한 것이다. 또한 우리나라 외환보유고는 2010년 현재 GDP대비 30%가 넘어 세계 최고 그룹에 속하고 있다. 이런 시점에 이슬람 금융을 한국 경제에 수혈해야 한다고 주장하는 사람들은 진정한 국가의 장래를 생각하기 위해서라기보다는 뭔가 다른 생각이 있는 사람들로 보인다.

결론적으로 말하자면 이슬람 금융 특례법 무산을 안타까워하며 그 원인을 교회의 사주를 받은 일부 의원들 때문이라고 매스컴을 통해서 인신공격을 하는 사람들은 사태의 진상을 깊이 파악하지 못한 사람들로 보인다. 그들은 앞뒤를 따지기 전에 우선은 큰돈을 끌어들이는 것이 국익에 도움이 될 것이라는 생각을 하면서 여기서 포기하지 않고 또 다시 이슬람 금융 혜택법의 국회 통과를 위해서 노력할 것이다.

그러나 이미 이슬람 금융을 받아들인 유럽의 경우 지금 대소도시를 막론하고 도처에서 발생하는 이슬람의 테러 때문에 얼마나 곤혹을 치르고 있는가? 이슬람은 민주사회에서 제공하는 인권과 자유와 평등을 틈타고 스며들어 막대한 자금력을 등에 업고 이슬람 율법(샤리아)으로 지배하는 세상을 만들기 위해서 우선 그 지역의 경제를 장악하는 작업의 일환으로 이슬람 금융제도를 수출하고 있는 것이다.

이는 국가 안보와 직결된 중요한 문제이므로 매우 신중하게 판단해야 할 것이며 우리 후손들이 평화롭고 안전하게 살 수 있는 미래를 물려주기 위해서라도 유럽의 경우를 타산지석으로 삼아 소탐대실의 어리석음을 범치 말아야 하겠다.






P 이원희님의 파란블로그에서 발행된 글입니다.

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